三好長慶（みよしながよし）は、戦国時代に阿波国、現在の徳島県から勢力を伸ばし、京都・奈良・大阪周辺の畿内を治めた武将です。細川晴元の家臣として台頭し、のちに晴元と対立して、天文18年（1549年）の江口の戦いに勝利しました。

その後は将軍と戦争や和睦を重ね、芥川山城と飯盛城を拠点に政治を進めます。四国・淡路の弟たちと畿内の家臣に支えられましたが、晩年には弟や嫡子を相次いで失い、甥の三好義継に跡を託しました。

ひと目でわかる三好長慶

三好長慶は阿波の三好氏から出て、細川晴元のもとで摂津に地盤を築きました。1549年に晴元方を破ると、弟たちや家臣と畿内支配を進め、将軍との交渉や地域の争いの裁定を担います。嫡子の病死後は甥の三好義継を後継者とし、1564年に亡くなりました。

1522年、阿波の三好元長の嫡男として生まれる。
父の死後は細川晴元に仕え、摂津で軍事と領地の支配を担う。
1549年、江口の戦いで晴元方を破り、京都周辺の主導権を握る。
芥川山城・飯盛城を拠点に、将軍との交渉や地域の紛争処理を進める。
嫡子・三好義興の病死後は甥の義継を後継者とし、1564年に病没する。

父・三好元長の死を経て、細川晴元の家臣となる

細川家の争いに加わった三好氏

三好長慶は大永2年（1522年）、三好元長の嫡男として生まれました。三好氏は阿波の三好郡を地盤に細川氏に仕えた一族です。細川家の本家で当主争いが起こると、四国から畿内へ軍勢を送り、その争いに加わりました。

元長は細川晴元を支え、敵対する細川高国を倒しました。しかし、晴元の家臣・木沢長政と対立し、やがて晴元とも争います。享禄5年（1532年）、晴元と結んだ本願寺の門徒を中心とする一向一揆に攻められ、堺の顕本寺で自害しました。

越水城を拠点に、摂津の武士を組織する

阿波へ逃れた長慶は、翌天文2年（1533年）に晴元と本願寺の和睦を仲介しました。その後は晴元の家臣として活動し、天文8年（1539年）には摂津の越水城、現在の兵庫県西宮市に拠点を置きます。

天文10年（1541年）の書状には、長慶が軍事協力に応じた榎並の有力者・鈴江十左衛門尉に、別の土地を支配する権利を認めたことが記されています。土地の権利を与えて働きに報い、摂津の武士との結びつきを強めていました。

細川晴元と決裂し、江口の戦いに勝つ

遊佐長教との同盟と細川氏綱の擁立

細川晴元には、細川家の当主の座を争う細川氏綱の勢力が対抗していました。河内で実権を握る遊佐長教も氏綱を支持し、三好長慶とは敵対していましたが、両者はやがて和睦します。長慶は長教の養女を妻に迎え、婚姻によっても同盟を結びました。

一方、長慶は晴元の家臣で同族の三好政長と対立していました。晴元が政長を支えたため、天文17年（1548年）、長慶は晴元から離れ、氏綱を擁立します。遊佐長教や摂津の武士を味方につけ、晴元・政長との戦いに入りました。

江口の三好政長を破り、細川晴元を退かせる

天文18年（1549年）、晴元方は摂津の三宅城に入り、政長は江口、現在の大阪市東淀川区付近に進みました。長慶は三宅と江口の連絡を断ち、6月24日に江口を攻めます。弟の十河一存らも戦いに加わり、政長は敗死しました。

敗れた晴元は、将軍足利義輝（当時の名は義藤）と前将軍足利義晴とともに近江へ逃れました。長慶は京都周辺の主導権を握りますが、晴元や将軍はその後も帰京を目指し、対立は続きました。

将軍と向き合い、芥川山城で政治を進める

足利義輝との和睦と再戦

天文21年（1552年）、三好長慶と足利義輝は和睦し、義輝は京都へ戻りました。しかし翌年には義輝が再び細川晴元と結んだため、戦いが再開します。天文22年（1553年）、長慶方は義輝を近江へ退かせました。

長慶は同年、現在の大阪府高槻市にある芥川山城を手に入れ、越水城から移りました。将軍が京都を離れている間も、別の将軍を立てずに家臣たちと政治を進めます。永禄元年（1558年）に再び義輝と和睦し、その帰京を認めた後も、三好氏は京都と周辺の支配を担いました。

村の用水争いを裁く

長慶のもとには、地域だけでは解決できない争いも持ち込まれました。山城の今里村と上植野村では、今井用水の利用をめぐって争いが起こり、天文22年（1553年）には地元の有力者が仲裁して、上植野村の利用を5日間だけ認めました。

ところが翌年、再び争いが起きたため、関係者は芥川山城に呼び出されました。長慶は用水の利用権が今里村にあると裁定し、判決を記した裁許状を出しています。松永久秀や三好長逸らも訴訟の取り次ぎを担い、三好氏は軍事だけでなく土地や権利の争いを扱いました。

兄弟と嫡子が支えた畿内支配

四国・淡路から軍勢を集める

三好長慶の弟たちは各地に足場を持ちました。三好実休は阿波に勢力を築き、淡路の安宅氏に入った安宅冬康は水軍を率いました。讃岐の十河氏に入った十河一存も、江口の戦いなど畿内の戦場で働きます。兄弟の軍勢が海を渡って加わることが、長慶の軍事力を支えていました。

永禄2年（1559年）には、家臣の松永久秀が大和へ進出しました。翌永禄3年（1560年）、長慶は河内の畠山高政・安見宗房を退け、飯盛城を居城とします。現在の大阪府大東市と四條畷市にまたがる山城で、実休は河内南部の高屋城に入りました。

三好義興に芥川山城を譲る

長慶は芥川山城と家督を嫡子の三好義興に譲り、自らは飯盛城へ移りました。義興が摂津の拠点を継ぎ、長慶や実休が河内を押さえる体制です。永禄4年（1561年）には足利義輝が京都の三好家の屋敷を訪れ、長慶・義興らが迎えました。将軍と三好氏は、こうした儀礼を通じても関係を結んでいます。

飯盛千句とキリスト教の布教

長慶は連歌にも親しみ、永禄4年（1561年）に飯盛城で「飯盛千句」を催しました。連歌は、五・七・五と七・七の句を参加者が交互に詠み継ぐ文芸です。連歌師や武士、商人らが参加し、畿内の名所などを詠みました。

また、長慶はキリスト教の布教を認めました。永禄7年（1564年）には、飯盛城で三箇氏や池田氏ら70余名の家臣が洗礼を受け、河内に信仰が広がっていきます。

晩年の戦いと後継者の交代

久米田の敗北から教興寺で反撃する

永禄4年（1561年）、弟の十河一存が病死しました。翌永禄5年（1562年）3月には、三好実休が和泉の久米田の戦いで畠山高政らに敗れて討死します。三好方は高屋城を失い、飯盛城の三好長慶も畠山方に攻められました。

長慶が城を守る間に、三好義興や安宅冬康、松永久秀らが反撃に出ました。同年5月、三好方は教興寺、現在の大阪府八尾市付近で畠山方を破ります。高政や安見宗房は退き、三好氏は河内の支配を保ちました。

三好義興を失い、甥の三好義継に跡を託す

永禄6年（1563年）8月、後継者の義興が芥川山城で病死しました。長慶は十河一存の子・三好義継を養子に迎え、新たな後継者とします。一方、翌永禄7年（1564年）5月には弟の安宅冬康を飯盛城で殺害させました。その理由は明らかになっていません。

同年7月4日、長慶自身も飯盛城で病死しました。弟たちと嫡子を失った後、三好家は若い義継と一族・重臣たちに引き継がれました。

三好長慶の死後の三好政権

永禄8年（1565年）、三好義継、三好三人衆と呼ばれる重臣たち、松永久秀の子・松永久通らが将軍御所を襲い、足利義輝を殺害しました。その後は三人衆と久秀が対立し、三好長慶のもとで協力した勢力が争い始めます。義継は初め三人衆と行動していましたが、のちに久秀の側へ移りました。

永禄11年（1568年）、織田信長が足利義昭を奉じて上洛すると、三好三人衆は退き、義継と久秀は信長に従いました。三好氏が担っていた京都周辺の政治は、義昭と信長を中心とする体制へ移っていきました。

【日本史】三好長慶とは？江口の戦いと畿内を治めた政権の歩みを解説