清寧天皇（せいねいてんのう）は、雄略天皇の子で、第22代に数えられる天皇です。白髪大倭根子命（しらかのおおやまとねこのみこと）とも呼ばれ、磐余の甕栗宮を拠点に治めたと伝えられます。父の死後に起きた王位争いを経て即位しましたが、自身には子がなく、王家の名と王位を次の世代へどう引き継ぐかが大きな課題となりました。

清寧天皇の生涯を考える鍵は、天皇の名を受け継いで王宮の仕事や生活を支える人々の集団「白髪部（しらがべ）」と、後の顕宗天皇・仁賢天皇となる兄弟の存在です。ただし、兄弟を迎えた時期や人物には伝承の違いがあります。ここでは、共通する継承の課題を押さえながら、食い違う部分を区別して説明します。

ひと目でわかる清寧天皇

清寧天皇は、雄略天皇の後を継ぎ、子を残さず亡くなったとされます。自分の名を担う白髪部を設けたことと、後継者となる王族を探す動きが、短い治世を理解するうえで重要です。

• 第22代天皇。父は雄略天皇、母は韓媛。
• 古事記の名は白髪大倭根子命。
• 宮は伊波礼之甕栗宮と伝わるが、正確な場所は明らかでない。
• 即位に先立ち、星川皇子の争乱が起きたと伝えられる。
• 子がなく、名を担う白髪部を設けたと伝えられる。
• 後の顕宗・仁賢の発見時期と迎えた人物は、記紀で異なる。
• 現在の陵は、羽曳野市の河内坂門原陵に指定される。

清寧天皇の出自と王位継承

雄略天皇の皇子として生まれ、皇太子となる

清寧天皇は、第21代雄略天皇と葛城韓媛（かつらぎのからひめ）の間に生まれた、第22代天皇です。『日本書紀』では雄略天皇の第三皇子とされ、白髪武広国押稚日本根子（しらかのたけひろくにおしわかやまとねこ）という名で記されています。

『日本書紀』によれば、清寧天皇は生まれながらに髪が白く、その姿を父の雄略天皇から特別に愛されていたといいます。

雄略天皇の時代には、大和の王権が各地の有力豪族と結びつきながら、その支配を広げていました。しかし、王位を誰が継ぐかについては、必ずしも父から長男へと受け継がれる仕組みが確立していたわけではありません。複数の皇子が後継者となる可能性を持っており、王の死後に争いが起こることもありました。

そうしたなか、雄略天皇は白髪皇子を皇太子に立て、後継者としました。皇太子とは、次の天皇となることを予定された皇子のことで、『日本書紀』では雄略22年に白髪皇子がその地位に就いたと記されています。

しかし、皇太子に選ばれたからといって、王位継承が確実になったわけではありませんでした。雄略天皇の死後には、別の皇子が王位を得ようとして行動を起こし、王族と有力豪族を巻き込む争いが生じることになります。

星川皇子が大蔵を占拠し、大伴室屋らに討たれる

雄略23年、雄略天皇が亡くなると、皇子の星川皇子が王位を得ようとして動き始めました。星川皇子は清寧天皇の異母兄弟にあたり、母は吉備稚媛（きびのわかひめ）という女性でした。

『日本書紀』によれば、稚媛は息子の星川皇子に対し、王位を望むのであれば、まず大蔵を押さえるよう勧めたとされています。大蔵とは、王権が管理する財物などを保管する施設で、その物資を利用できれば、王位を争うための人員や軍勢を集めるうえでも有利になると考えられます。

星川皇子の兄である磐城皇子は、すでに白髪皇子が皇太子となっていることを理由に反対しました。しかし、星川皇子は母の勧めに従って大蔵を占拠し、そこに収められていた財物を使いながら抵抗する姿勢を示したと伝えられています。

これに対して動いたのが、大伴室屋（おおとものむろや）と東漢掬（やまとのあやのつか）です。大伴氏と東漢氏は王権に仕える有力な氏族で、室屋は大連という高い地位にありました。大連とは、大王のもとで政治や軍事を担った有力豪族に与えられる称号です。

室屋らは雄略天皇の遺命に従って皇太子を守ろうとし、大蔵を軍勢で包囲して星川皇子を討ちました。『日本書紀』では、建物に火を放ったことで星川皇子や母の稚媛らが亡くなったと記されています。

また、稚媛の出身地である吉備からは、吉備上道臣（きびのかみつみちのおみ）が船団を率いて星川皇子の救援に向かいました。しかし、すでに星川皇子が討たれたことを知り、引き返したと伝えられています。

この争いには、王宮に仕える大伴氏だけでなく、地方に勢力を持つ吉備の豪族も関わっていました。王位継承は皇子同士の問題にとどまらず、どの王族を支持するかによって、有力氏族の立場にも影響する争いだったのです。

ただし、星川皇子の争乱は『日本書紀』などが伝える出来事であり、戦闘の詳しい経緯を同時代の史料で確認できるわけではありません。大伴氏の祖先が皇太子を守ったという物語には、その功績を後世へ伝える意味もあったと考えられます。

磐余甕栗宮で即位し、大伴氏らと政治を進める

星川皇子の争いが収まると、白髪皇子は王位を継ぎ、第22代清寧天皇となりました。

『日本書紀』では、清寧元年に磐余甕栗宮（いわれのみかくりのみや）で即位したと記されています。磐余は現在の奈良県桜井市周辺にあたる地域で、古代には王宮が置かれたと伝えられる場所です。

甕栗宮の所在地については、桜井市吉備周辺などが候補とされていますが、宮殿の場所を確定できる考古資料は見つかっていません。そのため、宮の建物や清寧天皇がそこで送った生活を具体的に復元することは難しい状況です。

清寧天皇は即位後も、星川皇子の争いで自らを支えた大伴室屋を大連として重用しました。また、平群真鳥（へぐりのまとり）を大臣として政治に関わらせたと伝えられています。

大臣は大連と並び、王権の政治を支えた有力豪族の称号です。当時は天皇が現在のような行政組織を通じて全国を直接統治していたわけではなく、大伴氏や平群氏などの有力な氏族が、王宮の運営や軍事、地方との関係を担っていました。

清寧天皇はこうした豪族の協力によって王位を継ぎ、その後も彼らを政治の中心に置いたと考えられます。

皇子のいない清寧天皇と白髪部の設置

皇子を持たなかったため、白髪部を設ける

清寧天皇には皇后も皇子もいなかったと伝えられています。

『日本書紀』によれば、清寧2年、天皇は子がいないことを嘆き、自らの名を後世に残すため、白髪部（しらがべ）という集団を設けるよう命じました。

白髪部とは、清寧天皇の「白髪」という名を冠し、王家に仕える人々や、その生活を支える人々を組織した集団と考えられています。当時は天皇や皇族に関係する人々を各地に置き、その名を冠した集団を設けることがあり、こうした仕組みを名代（なしろ）と呼びます。

名代は、単に天皇の名前を記念するための呼び名ではありません。王宮で働く人々を支えるため、各地から物資や労働力を集める役割も持っていたと考えられています。

清寧天皇は皇子を持たなかったため、自らの名を受け継ぐ白髪部を設けることで、王家への奉仕と自分の名を後世に残すことを結びつけようとした、と記紀は伝えているのです。

大伴室屋に命じ、役割の異なる白髪部を置く

『日本書紀』では、清寧天皇が大伴室屋を諸国へ派遣し、白髪部を設けさせたと記されています。その際に置かれたとされるのが、白髪部舎人・白髪部膳夫・白髪部靫負の三つの集団です。

舎人（とねり）は天皇や皇族の身近で仕え、警護や雑務などを担った人々を指します。膳夫（かしわで）は王宮で食事の用意に関わる人々で、靫負（ゆげい）は矢を入れる靫という道具を背負い、警護などを行った人々です。白髪部は、こうした奉仕者たちを支えるための人員や物資を確保する集団だったと考えられています。

当時、王宮では天皇の生活を支える食事の準備や警備、さまざまな物資の管理が必要でした。しかし、それらを宮廷の人々だけで行うことは難しく、地方の有力豪族や王家に仕える集団の協力が欠かせませんでした。

清寧天皇が白髪部を設けたという伝承からは、王宮で働く人々と、地方でその活動を支える人々を結びつける仕組みがうかがえます。

ただし、古代にこうした奉仕や生産を担った集団を組織する仕組みは、一般に部民制と呼ばれますが、その成立時期や各地への広がりについては研究上の議論があります。

播磨で二人の王子が見つかり、皇位継承が動く

逃れていた億計王と弘計王が見いだされる

清寧天皇には後継者となる皇子がいませんでしたが、その治世には、別の系統の王族が見つかったという伝承が残されています。

その人物が、億計王（おけのみこ）と弘計王（をけのみこ）の兄弟です。億計王は後の仁賢天皇、弘計王は後の顕宗天皇にあたります。

二人の父は、市辺押磐皇子（いちのへのおしはのみこ）という人物でした。市辺押磐皇子は履中天皇の皇子で、雄略天皇が王位を得る以前、後継者をめぐる争いのなかで殺害されたと伝えられています。

父を失った兄弟は身の危険を感じ、播磨国（現在の兵庫県南西部）へ逃れて身を隠していました。王族であることを明かさず、身分を隠して暮らしていたといいます。

『日本書紀』によれば、清寧2年11月、播磨へ派遣された伊与来目部小楯（いよのくめべのおだて）が、赤石郡の縮見屯倉で二人を発見しました。

屯倉（みやけ）とは、古代の王権が地方に持っていた土地や施設で、収穫物などを管理する拠点と考えられています。小楯は王宮へ納める物資に関わる仕事で播磨を訪れた際、そこで暮らしていた兄弟が王族の子孫であることを知ったと伝えられています。

清寧天皇が兄弟を迎え、億計王を皇太子とする

『日本書紀』によれば、小楯から二人の王族が見つかったという知らせを受けた清寧天皇は、大いに喜びました。

清寧天皇は小楯に二人を迎えるよう命じ、兄弟は翌清寧3年に宮廷へ迎え入れられます。そして同年4月、兄の億計王が皇太子となり、弟の弘計王も皇子として遇されることになりました。

清寧天皇には実子がいませんでしたが、別の系統に属する王族を後継者として迎えることで、王位を次の世代へつなぐ道が開かれたとされています。

『古事記』では二人の発見は清寧天皇の死後とされる

一方、『古事記』では二人の兄弟が見つかった時期について、『日本書紀』とは異なる順序が記されています。

『日本書紀』では清寧天皇が生きている間に二人が見つかり、宮廷へ迎えられました。しかし『古事記』では、清寧天皇が亡くなった後、後継者がいないことから王位を継ぐ人物を探す話へと進みます。

このとき重要な役割を果たすのが、飯豊王（いいとよのみこ）です。

飯豊王は市辺押磐皇子の妹とされる女性で、『古事記』では葛城の忍海にある角刺宮（つのさしのみや）にいたと記されています。清寧天皇の死後、王位を継ぐ者がいない状況で、飯豊王が関わりながら二人の兄弟を迎えたという筋立てになっています。

これに対して『日本書紀』では、二人は清寧天皇の生前に見つかっており、清寧天皇の死後に飯豊皇女が政治に関わったとされています。

清寧天皇の死と河内坂門原陵

清寧5年に亡くなり、河内坂門原陵に葬られる

『日本書紀』によれば、清寧天皇は清寧5年正月に亡くなりました。即位してから5年目のことで、同年11月には河内坂門原陵（こうちのさかどのはらのみささぎ）へ葬られたと記されています。

『日本書紀』では清寧天皇の死後、億計王と弘計王が皇位を譲り合い、飯豊皇女が一時的に政治に関わったと伝えられています。その後、弟の弘計王が顕宗天皇として即位し、顕宗天皇の死後に兄の億計王が仁賢天皇となりました。

清寧天皇の治世は、父の雄略天皇から王位を受け継いだ後、次の世代に直系の子を残さず、別の皇統へ継承が移る時期として位置づけられています。

白髪山古墳が清寧天皇陵として管理される

現在、清寧天皇の陵として宮内庁が管理しているのは、大阪府羽曳野市西浦にある白髪山古墳です。

白髪山古墳は、古市古墳群の南西部に位置する墳丘長約115メートルの前方後円墳です。前方後円墳とは、上から見ると四角い部分と円形の部分がつながった形をした古墳で、古代の有力者の墓として築かれました。

白髪山古墳は前方部が大きく広がる形に特徴があり、現在も墳丘の周囲には濠が残されています。また、平成15年度（2003年度）の調査では二重目の濠が確認され、出土した埴輪などから、6世紀前半頃に築かれた古墳と考えられています。

一方、清寧天皇は『日本書紀』の紀年では5世紀後半の天皇として位置づけられています。そのため、考古学的に推定される白髪山古墳の築造年代とは一致せず研究が続けられています。