大年神（おおとしのかみ）とは？

生まれについて

大年神（おおとしのかみ）は須佐之男命（スサノオノミコト）と神大市比売（カムオオイチヒメ）の間に生まれた二神（大年神・宇迦之御魂神）のうちの一柱です。

大年（大晦日）の客

大年神には「大年（大晦日）の客」と呼ばれる昔話が日本各地にあります。
昔、あるところに貧しい家があり、大晦日の晩に、そこへ大変貧しい身なりの人が一晩の宿のを求めてやってきました。その貧しい家の住人は快諾しその来客を泊めてあげました。翌日、目覚めてみるとその来客の姿はなく、たくさんのお金だけが残されていました。そのおかげで、貧しい家は非常に裕福になりました。その話を聞いた村人は「年神様がきたのだ」と言い、あやかるために大晦日に年神さまを祀るようになりました。

出雲国の建国

日本神話において大年神は出雲国の建国の話に登場します。有力な片腕であったスクナヒコナ神を失ったオオクニヌシ神が、出雲国の建国と運営のために優秀な人材を求めていると、それに応じるかのように遥か遠くの海上から大年神が現れます。
大年神は「これまで三諸山の山上にいたが、これより大和国に祀れ」とオオクニヌシ神に告げ、そうすれば一族をあげて力を貸すと伝えます。
大年神はイノヒメノ神との間に、大国御魂神、韓神、曾富理神、白日神、聖神の五柱をもうけます。また、香用比売神との間には大香山戸臣神、御年神をもうけます。さらに天知迦流美豆比売との間に奥津比売命、大山咋神、奥津日子神、奥津比売命、大土神、阿須波神、波比岐神と多くの神をもうけます。
いずれも国土造営、農耕、生産に関わる神々で、これら大年神の一族がオオクニヌシ神を全面的にサポートし、出雲国が発展していきました。