生國魂神社とは？

生國魂神社は、大阪府大阪市天王寺区に鎮座する、神武天皇によって創建されたと伝わる古社です。かつては現在の大坂城付近に鎮座し、平安時代には朝廷から篤い崇敬を受けました。戦国時代には石山本願寺と深い関係を持ち、豊臣秀吉による大坂城築城に伴って現在の場所へ遷されたとされています。大阪の歴史を見守ってきた神社として、現在も「いくたまさん」の愛称で親しまれています。

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御利益と御祭神

生國魂神社がお祀りしているのは生島大神（いくしまのおおかみ）、足島大神（たるしまのおおかみ）　です。

歴史

　生國魂神社は、社伝によると、その起源は初代天皇とされる神武天皇の時代にさかのぼります。神武天皇が即位前に難波の地を訪れた際、現在の大坂城付近に、日本の国土を守る神である生島大神と足島大神を祀ったことが始まりと伝えられています。『日本書紀』には、孝徳天皇が生国魂社の樹木を伐採したという記述が残されています。このことから、少なくとも7世紀半ばには神社が存在していたと考えられています。
　奈良時代から平安時代にかけて、生國魂神社は朝廷から重要な神社として扱われるようになりました。大同元年（806年）の記録には「難波大神社」の名が見え、貞観元年（859年）には神階が授けられたことが記されています。また、延長5年（927年）に成立した『延喜式』では、特に格式の高い「名神大社」に列せられ、朝廷の祭祀にも関わる神社として位置づけられました。平安時代には、隣接する法案寺との神仏習合が進み、神社と寺院が一体となった「生玉宮寺」として発展しました。
　室町時代末期の明応5年（1496年）、蓮如が大坂御坊を建立すると、生國魂神社の周辺は本願寺の拠点として重要な場所になりました。
　天文15年（1546年）には本願寺によって大規模な遷宮祭が行われるなど、両者の結びつきは深いものでした。
しかし、元亀元年（1570年）に織田信長と石山本願寺の間で石山合戦が始まると、周辺は戦乱に巻き込まれます。天正8年（1580年）には兵火によって社殿が焼失しました。
　その後、天正11年（1583年）に豊臣秀吉が大坂城の築城を開始すると、生國魂神社は神宮寺の法案寺とともに現在の場所へ移されました。秀吉は神社を保護し、社領300石を寄進したと伝えられています。
　慶長11年（1606年）には、豊臣秀頼が片桐且元らに命じて社殿を造営させました。当時の記録には、その社殿が華麗な造りであったことが記されており、豊臣家が生國魂神社を重視していた様子がうかがえます。
　しかし、慶長20年（1615年）の大坂夏の陣で社殿は再び焼失しました。その後、江戸幕府によって再建され、豊臣家から与えられていた社領300石も引き続き認められました。
　江戸時代には大坂の人々の信仰を集め、境内ではさまざまな祭礼や行事が行われました。弘化2年（1845年）には社殿の建て替えも行われています。
　明治4年（1871年）には官幣大社に列せられ、国家的にも重要な神社として位置づけられました。一方、明治時代の神仏分離によって、長く一体となっていた法案寺は神社から分離されました。
明治45年（1912年）の「南の大火」や昭和20年（1945年）の大阪大空襲で焼失し、戦後に復興した本殿も昭和25年（1950年）のジェーン台風で倒壊するなど、度重なる災害に見舞われました。現在の社殿は昭和31年（1956年）に鉄筋コンクリート造で再建されたものです。

生國魂神社のアクセス

生國魂神社の御朱印

生國魂神社の見どころをご紹介！

鳥居をくぐって参拝スタート！

境内に入ると左手に手水舎があります。こちらで身を清めていきましょう。

手水舎の使い方の詳細はコチラ

正面にあるのが本殿です。生國魂神社の現在の本殿は、昭和31年（1956年）4月に再建されたものです。鉄筋コンクリート造ながら、桃山時代の豪壮な建築様式を受け継いでおり、「生國魂造（いくたまづくり）」と呼ばれています。

五間四面の本殿と七間四面の幣殿を一つの流造の屋根で覆い、正面には千鳥破風とすがり唐破風を組み合わせた三つの破風を設けているのが特徴です。

右手には境内社があります。生玉天満宮は、学問の神様として知られる菅原道真を祀る境内社です。菅原道真は平安時代の学者・政治家で、優れた学識を持ちながら大宰府へ左遷された人物として知られています。

死後は天神として信仰されるようになり、現在も学業成就や試験合格を願う人々から崇敬を集めています。

皇大神宮は、日本神話に登場する太陽の女神・天照皇大御神（あまてらすすめおおみかみ）を祀る生國魂神社の境内社です。

天照皇大御神は皇室の祖神とされ、三重県の伊勢神宮内宮にも祀られています。国家安泰や家内安全などを願う神様として、古くから信仰を集めています。

境内の右へ進むと鳥居があります。こちらをくぐった先が「生玉の杜散歩道」です。

すぐ近くにあるのが精鎮社です。精鎮社は事代主神（えびす神）と比咩大神（弁天様）を祀る神社です。かつては参道の蓮池に弁財天社として祀られていましたが、明治初年に精鎮社と改称されました。

特に魚を扱う商人や漁師、釣り人から信仰を集め、商売繁盛や豊漁、海上安全の御利益があるとされています。

「生玉の杜散歩道」の左手奥にあるのが「稲荷神社」です。稲荷神社は佐賀県の祐徳稲荷神社から勧請された神社で、江戸時代には佐賀藩を治めた鍋島氏や、その蔵屋敷に出入りする商人たちから篤く信仰されていました。五穀豊穣や商売繁盛、災厄を除いて福を招く御利益があるとされています。

その隣にあるのが「源九郎稲荷神社」で、奈良県吉野に鎮座する源九郎稲荷神社の分祠です。

源九郎稲荷は、源義経にまつわる伝説でも知られる稲荷神で、古くから人々の信仰を集めてきました。生國魂神社の境内でも、五穀豊穣や商売繁盛の神様として祀られています。

さらにその隣にあるのが「鴫野神社」です。豊臣秀吉の側室である淀殿（淀君）ゆかりの神社で、かつて大坂城の東側に祀られ、淀殿が大坂城からたびたび参拝したと伝えられています。

その後、淀殿自身も神様として祀られるようになりました。女性の守護神として信仰され、心願成就や縁結び、悪縁切りの御利益があるとされています。

「生玉の杜散歩道」の右手奥にも4社が並びます。一番手前にあるのが「城方向八幡宮」です。

大坂城の鬼門を守る神社として信仰され、城の方向である北を向いて鎮座していたことから「城方向」と呼ばれています。武士からの崇敬が篤く、かつては大坂城に仕える武士たちによる流鏑馬も行われていました。方除けや厄除け、勝運の神様として親しまれています。

その隣にあるのが「鞴神社（ふいごじんじゃ）」で、天目一箇神、石凝杼売神、香具土神を祀ります。

「鞴」とは、火を起こすために空気を送り込む道具のことで、古くから鍛冶や製鉄に欠かせないものでした。そのため、製鉄業や機械工具、金物業界の守護神として信仰されています。

さらに隣にあるのが「家造祖神社」です。家造りの祖神を祀る全国唯一とされる神社で、豊臣秀吉による大坂城築城の際にも信仰されたと伝えられ、古くから建築に関わる人々の崇敬を集めてきました。

現在も建築業や土木業の守護神として親しまれ、家づくりや建築工事の安全を願う人々が参拝しています。

そして一番奥にあるのが「浄瑠璃神社」で、近松門左衛門をはじめ、文楽に関わる人々の霊を祀ります。大阪は人形浄瑠璃・文楽が発展した土地であり、近松門左衛門の『曽根崎心中』など数々の作品が生み出されました。芸能上達の神様として信仰され、舞踊や演奏、歌、話術などの上達を願う人々が参拝しています。

境内には井原西鶴の像があります。井原西鶴は江戸時代前期に大坂で活躍した俳諧師・浮世草子作家です。天和2年（1682年）には生國魂神社の境内で、一昼夜に4,000句を詠む「矢数俳諧」を行ったことで知られています。西鶴はその後、『好色一代男』や『日本永代蔵』などを著し、町人文化を代表する作家となりました。

その他にも織田作之助の像がありました。織田作之助は大正2年（1913年）に大阪で生まれた小説家で、『夫婦善哉』など大阪の庶民生活を描いた作品で知られています。

生國魂神社付近の上町台地で育ち、作品にも大阪の町並みや人々の暮らしが色濃く反映されています。

境内には米沢彦八を顕彰する碑が建てられています。米沢彦八は、江戸時代前期に大坂で活躍した芸人で、上方落語の祖とされる人物です。

生國魂神社の境内で開かれていた見世物や興行の場で、滑稽な話を披露して人気を集めたと伝えられています。

境内にはお玉茶屋と呼ばれる休憩所があります。こちらでは抹茶やお菓子をいただくことができるのでぜひ訪れたときには立ち寄ってみてはいかがでしょうか。

その他、生國魂神社では各種絵馬やおみくじをいただくことができます。

おみくじの引き方、読み方の詳細はコチラ

まとめ

読んでいただきありがとうございました。
ぜひ、魅力溢れる生國魂神社にお立ち寄りください！